زمزمه کردن در نیوفاندلند: یک سنت کریسمس
تعطیلات
استفن بیش از 40 سال است که در حال کاوش در تاریخ، افسانه ها و فولکلور استان محل زندگی خود، نیوفاندلند لابرادور بوده است.
رژه سالانه مامرها، سنت جانز، NL
زمزمه کردن چیست؟
زمزمه کردن یک سرگرمی سنتی کریسمس است که شامل شرکت کنندگان - معروف به مومرز - لباس های وحشی می پوشند، ماسک می پوشند یا حجاب می پوشند روی صورت خود می پوشند و صدای خود را تحریف می کنند، همه در تلاش برای جلوگیری از شناخته شدن. این مامرها سپس از خانه ای به خانه دیگر می روند و موسیقی می نوازند، می رقصند، جوک می گویند، بازی می کنند و به طور کلی احمقانه رفتار می کنند. ساکنان خانه هایی که مورد بازدید قرار می گیرند به مهمانان خود با غذا و نوشیدنی پاداش می دهند. در سنت جان، پایتخت نیوفاندلند، و همچنین در سایر جوامع بزرگتر، زمزمه کردن، در یک زمان، شامل رژه مامرها (روشی که در سال‌های اخیر احیا شده است) و اجرای مومرها نیز می‌شد. بازی.
ریشه ها
به نظر می رسد که زمزمه کردن (یا همان طور که گاهی اوقات به آن «مومینگ» گفته می شود) به شکلی یا دیگری از آغاز تاریخ ثبت شده وجود داشته است. ارجاعاتی به این عمل را می توان در نوشته های مصر باستان، روم و یونان یافت. این عمل در قرون وسطی به اروپا راه یافت و در نهایت توسط مهاجران اروپایی به آمریکای شمالی آورده شد. در نیوفاندلند، این مهاجران عمدتاً متشکل از مهاجران انگلیسی و ایرلندی بودند. اگرچه دقیقاً مشخص نیست که چه زمانی مومورینگ در جزیره آغاز شد، اولین سابقه مکتوب این تمرین به سال 1819 باز می گردد.
زمزمه کردن در سنت جانز، نیوفاندلند، در حدود 1860
بایگانی استانی The Rooms: B 4-158
نزدیک به انقراض آن است
در جوامع کوچک ساحلی که در سراسر جزیره نیوفاندلند وجود دارند، این تمرین یک سرگرمی نسبتاً بی گناه و بی ضرر بود. در خ. جانز، و برخی از شهرها و مراکز بزرگتر در سراسر استان، با این حال، به چیزی که از نظر سیاسی کمی بیشتر است، تبدیل شد. در این مناطق پرجمعیت تر، تنش های ناشی از اختلافات سیاسی و مذهبی، در تمام سال ایجاد می شود. زمانی که مامرها که از مصرف بیش از حد الکل تغذیه می‌شوند و با هویت پنهان خود شجاع می‌شوند، در زمان کریسمس به خیابان‌ها می‌آیند، ترکیبی از اصطکاک بین گروه‌هایی با عقاید متفاوت، ناشناس بودن نسبی ارائه شده توسط لباس‌ها، و مستی گسترده به ناچار منجر به خشونت می‌شود. در ژوئن 1861، پس از قتل یک مرد بای رابرتز به دست ماسکد مامر در دسامبر گذشته، دادگاه اقداماتی را برای جلوگیری از این عمل انجام داد.
در 25 ژوئن 1861 'قانونی برای ایجاد مقررات بیشتر برای جلوگیری از مزاحمت' معرفی شد. این قانون پوشیدن لباس مبدل در انظار عمومی را غیرقانونی می‌داند و عملاً عمل قاتل را حداقل در پایتخت و سایر مراکز بزرگتر به پایان می‌رساند. با این حال، زمزمه کردن در بسیاری از جوامع خروجی نیوفاندلند، حداقل تا اواسط قرن بیستم، زمانی که تقریباً به طور کامل از بین رفت، ادامه یافت.
احیای آن
سپس، در دهه 1980، مامرینگ یک تجدید حیات عظیم را تجربه کرد، تا حد زیادی به لطف یک دوتایی موسیقی محلی، سیمانی، و ضبط کریسمس آنها در سال 1982 'آواز Mummers'.
این آهنگ با یک بانوی مسن شروع می شود که با نوستالژیک در مورد کریسمس گذشته فکر می کند و چقدر دلتنگ مامرز است، وقتی در خانه او به صدا در می آید. بقیه لحن روایتی است که دیداری توسط مامرها را توصیف می کند. سیمانی با این قطعه ی تعطیلات دلپذیر، یک سنت تعطیلات را که تقریباً کاملاً ناپدید شده بود، احیا کرد. اگرچه این آهنگ صرفاً بر جنبه بازدید از خانه در Mummering متمرکز است، اما علاقه ای که به این تمرین به عنوان یک کل ایجاد کرد، همه جنبه های سنت را به فرهنگ عامه نیوفاندلند بازگردانده است، خواه همه اینها با برخی تغییرات عمده باشد.
مامرها در مسیر رژه، سنت جانز، NL
1/2زمزمه کردن امروز
اگرچه بازدید از خانه به خانه هنوز هم مستلزم مصرف مقداری الکل است، اما Mummuering دیگر آن مستی نیست که بیش از 150 سال پیش تقریباً آن را در نیوفاندلند ریشه کن کرده بود. امروزه این یک فعالیت بسیار بیشتر خانواده محور است. در سال 2009، بنیاد هریتیج نیوفاندلند و لابرادور جشنواره سالانه Mummers را تأسیس کرد. این جشن سالانه تعطیلات خانوادگی در یک دوره دو هفته‌ای در ماه دسامبر برگزار می‌شود و شامل مجموعه‌ای از فعالیت‌های خانوادگی لذت‌بخش مانند «مگ‌آپ حافظه موممر» و «کارگاه چوب زشت» است. همه آنها به رویداد اصلی، رژه Mummers منتهی می شوند.
رژه مومرها در مرکز شهر سنت جانز، NL
1/3زمزمه کردن امروز مانند شام بوقلمون بخشی از کریسمس سنتی نیوفاندلند است. اگرچه بسیاری از آن ممکن است بسیار متفاوت از اوایل دهه 1800 به نظر برسند، بسیاری از آنها ثابت مانده‌اند و هر تغییری قطعاً برای بهتر شدن بوده است. اگر به اندازه کافی خوش شانس باشید که در فصل کریسمس خود را در نیوفاندلند بیابید، حتماً جشنواره Mummers را ببینید و رژه Mummers را تماشا کنید. شاید حتی ممکن است به اندازه کافی خوش شانس باشید که در یک بازدید سنتی از خانه برای یک Scuff و Scoff دعوت شوید (برای ترجمه به مقاله مراجعه کنید، «انگلیسی نیوفاندلند»، مجموعه رنگارنگ لهجه‌ها که به «نیوفاینز» معروف است.)
یک مامان نقابدار با یک لباس ساده
سوال ها و جواب ها
سوال: دلیل سر بر چوب هایی که برخی از مردم برای سنت های کریسمس نیوفاندلند حمل می کنند چیست؟
پاسخ: قدمت سر اسب ها بر چوب به سال 1400 برمی گردد و برای قرن ها یک اسباب بازی سنتی کودکان بود. این اسب که به عنوان اسب سرگرمی شناخته می شود شامل یک سر اسب دستکاری شده بود که به چوبی بسته شده بود که کودک وانمود می کرد سوار آن می شود. این در رژه‌های مامرها حمل می‌شود، زیرا صدها سال هدیه مورد علاقه کودکان در کریسمس بود.