ریشه های سنت عروسی پریدن از چوب جارو

برنامه ریزی مهمانی

من نیم قرن را صرف نوشتن برای رادیو و چاپ کرده ام - عمدتاً چاپ. امیدوارم همچنان که آخرین نفسم را می کشم کلیدها را بزنم.

این نقاشی روی چوب مربوط به سال 1822 در انگلستان است که پریدن با چوب جارو را به تصویر می کشد.

کتابخانه دانشگاه ییل

برای قرن ها، زوج های تازه ازدواج کرده به عنوان بخشی از مراسم عروسی خود از روی چوب جارو می پرند. منشأ این رسم مبهم است، اما در میان مردم برده در آمریکا رایج بود. از دهه 1970، این عمل دوباره احیا شده است.

منشا پریدن با چوب جارو

یک مکتب فکری می گوید که این آیین ریشه در سنت رومی دارد. مسافران رومی در سراسر اروپا به حاشیه رانده شده و طرد شده بودند و ازدواج سنتی آنها توسط کلیسا قانونی به رسمیت شناخته نمی شد.

بخشی از مراسم عروسی آنها شامل پریدن از روی یک جارو بود - که به آن بیسوم نیز می‌گویند. این ازدواج را می توان با پریدن از روی جارو به عقب باطل کرد و از این طریق از هزینه وکلای طلاق گران قیمت جلوگیری کرد.

ولزی‌ها، اسکاتلندی‌ها و درویدها ادعای این عمل را دارند، اما به درویدها باید با شک و تردید نگاه کرد، زیرا هیچ سابقه مکتوبی از فرهنگ ماقبل تاریخ آنها وجود ندارد.

برخی از آفریقایی-آمریکایی ها بیان می کنند که این مراسم از قاره مبدأ آنها آغاز شد. باز هم، هیچ توافق محکمی در میان انسان شناسان اجتماعی در مورد اینکه آیا آفریقا زادگاه جارو پریدن است یا خیر، وجود ندارد.

رسم عروسی پریدن از روی چوب جارو یک عادت قدیمی است، اما اخیراً دوباره برگشته است.

دامنه عمومی

دنیای اقیانوس اطلس

تشخیص اینکه چه کسی برای ایجاد مفهوم جارو پریدن حق لاف زدن به دست می آورد غیرممکن است زیرا به نظر می رسد تقریباً همزمان در چندین مکان مختلف ظاهر شده است. بنابراین، اینجاست که با مفهوم دنیای آتلانتیک آشنا می شویم.

امیلی کیسی با موزه هنر متروپولیتن در نیویورک است. او دنیای اقیانوس اطلس را شبکه به هم پیوسته ای از اقتصادهای اجتماعی و مالی توصیف می کند که مردم و ملت های اروپا، غرب آفریقا، و شمال و جنوب آمریکای جنوبی را از قرن پانزدهم تا اوایل قرن نوزدهم به هم پیوند می دهد.

تجارت بردگان به غرب و تجارت شکر، چوب ماهون، پنبه، تنباکو و سایر کالاها به شرق بود. پشتیبان خوک در کشتی‌های بادبانی، شیوه‌های فرهنگی، سبک‌های هنری و ایده‌هایی در مورد ساخت و ساز اجتماعی بود. به نظر می رسد که پریدن جارو در مراسم عروسی محصول این مبادله بوده است.

این نقاشی متعلق به سال 1559 توسط پیتر بروگل بزرگ زن و شوهری را به تصویر می‌کشد که زیر چوب جارو در آغوش گرفته‌اند.

دامنه عمومی

تصویری اولیه از ارتباط بین جارو و عروسی در نقاشی پیتر بروگل بزرگ (بالا) دیده می شود. اثر او در سال 1559 شامل 126 تصویر از ضرب المثل های هلندی است. در گوشه سمت چپ بالای نقاشی، زوج جوانی دیده می‌شوند که زیر چوب جارویی که از پنجره بیرون می‌آید، آغوشی پنهانی را در آغوش گرفته‌اند.

جارو و جادوگری

رایج در میان بسیاری از مدعیان ابداع سنت، ارتباط جارو با جادو و توانایی تمرین‌کنندگان آن در به هم زدن هماهنگی مسالمت آمیز پیوند زناشویی است. با پریدن از روی چوب جارو، زوج‌ها اعلام کردند که عشق ما از ما در برابر هر آنچه جادوگران می‌توانند به سمت ما پرتاب کنند، دفاع خواهد کرد.

ارتباط بین جادوگران و جاروها به گذشته های دور برمی گردد. اولین تصویر شناخته شده از جادوگری سوار بر جارو به سال 1451 بازمی گردد.

نویسنده سارا پرویت اشاره می کند که ارتباط بین جادوگران و جاروها ممکن است ریشه در یک مراسم باروری بت پرستی داشته باشد. . . عموماً اعتقاد بر این بود که جاروها در مراسم شیطانی و عیاشی که قرار بود جادوگران در آن شرکت کنند، نقش دارند.

در سال 1470، ژوردنس دو برگامو، متکلم، نوشت که مبتذل ها معتقدند، و جادوگران اعتراف می کنند که در روزها یا شب های معین، عصایی را مسح می کنند و سوار بر آن می شوند تا به مکان تعیین شده بروند یا خود را زیر بغل و در مکان های مودار دیگر مسح می کنند.

به هیچ یک از این اتهامات علیه جادوگران نمی توان اعتماد کرد، اما در روزهایی که خرافات بر زندگی روزمره حکومت می کردند، به طور گسترده ای باور می شد. این منجر به ارتباط بین جاروها و رفتار بدخواهانه جادوگران شد.

تمرینی در میان جوامع به حاشیه رانده شده

یکی دیگر از عوامل رایج در سنت جارو پریدن این است که معمولاً در جوامعی یافت می شود که در حاشیه جامعه زندگی می کردند.

تایلر دی. پری، مورخ، می‌گوید که در شرایطی که گزینه‌های کمی برای جوامعشان در دسترس بود، روندی تشریفاتی برای تثبیت پیوند زناشویی‌شان فراهم کرد.

در میان گروه‌های متفاوتی مانند سفیدپوستان فقیر در آپالاچی‌ها و مردم کاجون در لوئیزیانا ثبت شده است.

هیچ جامعه ای به اندازه بردگان در مزارع آمریکا و کارائیب از جامعه بریده نبود. در اینجا بود که مراسم جارو پریدن به طور گسترده انجام شد.

به گفته هریت کول، سیاهپوستان آمریکایی برده شده از جارو پریدن به عنوان یادآور فرهنگی پیشینه آفریقایی خود استفاده می کردند.

تصاویر برده داری

ادعای آفریقایی

بردگان از حق داشتن یک ازدواج قانونی به رسمیت شناخته شده محروم بودند، بنابراین آنها مناسک و تشریفات خود را ابداع کردند.

در سال 1993، نویسنده هریت کول کتاب خود را منتشر کرد پریدن از جارو: برنامه ریز عروسی آفریقایی-آمریکایی . او در آن استدلال کرد که بردگان از جارو به عنوان یادآور فرهنگی پیشینه آفریقایی خود استفاده می کردند.

اما، استاد مطالعات آفریقایی، مولانا کارنگا التماس می کند که متفاوت باشد. نظر او این است که جارو نماد کار اجباری است که برده داران بر سیاه پوستان تحمیل می کنند و ربطی به آفریقا ندارد.

با این حال، آوردن جارو پریدن به عنوان یک سنت عروسی به دوران مدرن در جامعه آفریقایی-آمریکایی ایالات متحده قوی است. کتاب هریت کول این تمرین را مانند کتاب رایج کرد ریشه ها سریال تلویزیونی سال 1977

آلن دوندز، فولکلوریست دانشگاه کالیفرنیا، از این جذابیت متحیر است که یک سنت که بردگان توسط اربابان سفیدپوست خود مجبور به رعایت آن می شدند، یک قرن بعد توسط آمریکایی های آفریقایی تبار به عنوان یک سنت ارزشمند احیا شده است.

جارو پریدن در مراسم عروسی سفیدپوستان نیز حضور پیدا می کند که زمزمه هایی در مورد تصاحب فرهنگی ایجاد کرده است. اما، با توجه به اینکه پیشینه این رسم بسیار چندفرهنگی است، این استدلال در پشتوانه تاریخی ضعیف است.

Factoids پاداش

• حمل عروس از آستانه خانه زناشویی به دوران قرون وسطی باز می گردد. اعتقاد بر این بود که این زن و شوهر از نفوذ ارواح شیطانی محافظت می کند.
• بر اساس فولکلور انگلیسی، ظاهر شدن یک عنکبوت در لباس عروسی باید به فال نیک باشد.
• حجاب عروسی عروس به یونان باستان برمی گردد و هدف آن دور نگه داشتن ارواح شیطانی مزاحم است.
• ازدواج در یک روز بارانی نشان می دهد که ازدواج بارور خواهد بود.

منابع

• چرا جادوگران جارو سوار می شوند؟ تاریخچه پشت افسانه. سارا پرویت، history.com ، 19 اکتبر 2020.
• پریدن از جارو: خاستگاه های شگفت انگیز چندفرهنگی یک آیین عروسی سیاه. تایلر دی. پری، انتشارات دانشگاه کارولینای شمالی، 2020.
• پریدن از جارو: در مورد منشأ و معنای یک رسم عروسی آفریقایی آمریکایی. آلن داندز، مجله فولکلور آمریکا ، تابستان 1996.
• سنت عروسی جارو پریدن. جاستین ویکرد، just-celebrations.co.uk ، 1 سپتامبر 2018.
• فرهنگ تصویری جهان اقیانوس اطلس. امیلی کیسی، موزه هنر متروپولیتن، آوریل 2018.
• عروسی جارو. تایلر دی. پری، ایون ، 14 دسامبر 2020.

این محتوا تا جایی که نویسنده می‌داند دقیق و درست است و قرار نیست جایگزین توصیه‌های رسمی و شخصی از یک متخصص واجد شرایط شود.