5 افسانه محبوب کریسمس و آنچه کتاب مقدس واقعاً می گوید
تعطیلات
ارین نویسنده و سازنده محتوا از جورجیا، ایالات متحده است. او عاشق قهوه، کتاب و توله سگ است.
اسطوره های رایج در مورد کریسمس به طور قابل توجهی با آنچه در کتاب مقدس نوشته شده است متفاوت است.
اکثر مردم داستان کریسمس را حداقل یک بار در زندگی خود شنیده اند، در حالی که بسیاری آن را سالانه می شنوند. با این حال، از آنجایی که داستان در یک دوره زمانی طولانی روایت و بازگو شده است، همیشه به درستی به تصویر کشیده نشده است. در مورد فرضیاتی که در مورد تولد مسیح ساخته شده است و اینکه چگونه این مفروضات با آیات کتاب مقدس در تضاد است، بیاموزید.
1. تاریخ واقعی تولد عیسی
فقط به این دلیل که ما کریسمس را در 25 دسامبر جشن می گیریم به این معنی نیست که عیسی در آن زمان متولد شد. به گفته مورخان کتاب مقدس، به احتمال زیاد تولد او در بهار یا پاییز اتفاق افتاده است - عمدتاً به این دلیل که شبانان شبانه در مزارع گوسفندان خود را تماشا می کردند (لوقا 2: 8). آنها احتمالاً در ماه های زمستان این کار را نمی کردند.
پیش از این، 25 دسامبر (تقریباً انقلاب زمستانی) روزی بود که برای جشن تولد خدای شکست ناپذیر خورشید، میترا، استفاده می شد. گفته شده است که کلیسای مسیحی این تاریخ را برای رقابت با آن جشن بت پرستی خاص (و سایر جشن های مشابه در آن زمان) انتخاب کرد.
بسیاری از روایت‌های داستان ولادت اصرار دارند که مریم سوار بر الاغی به بیت‌لحم رفت، علیرغم اینکه هرگز در کتاب مقدس به این موضوع اشاره نشده است.
2. سوار بر الاغ تا بیت لحم
چندین بار که داستان کریسمس نقل می شود، ذکر می شود که مریم سوار بر الاغی به بیت لحم رفت. این نیز یک صحنه محبوب است که در تصاویر به تصویر کشیده شده است، که نشان می دهد یوسف پیاده حیوان را راهنمایی می کند و مریم بسیار باردار را در طول سفر دشوار سوار می کند.
این جزئیات خاص در هیچ کجا در کتاب مقدس ذکر نشده است. بعید به نظر می رسد که یک زن با یک بچه سوار الاغی شود تا کیلومترها را طی کند، زیرا احتمالاً سواری بسیار پر دست انداز خواهد بود. او می توانست بر نوعی واگن سوار شود، اما نوع حمل و نقل او ناشناخته است. ظاهراً این جزئیات مهمی نیست، زیرا کتاب مقدس صرفاً اشاره می کند که او با یوسف از ناصره به بیت لحم سفر کرد (لوقا 2: 4، 5).
3. مسافرخانه و شب در اصطبل
برخی از روایات ذکر می‌کنند که یوسف از مهمانخانه‌دار پرسید که آیا می‌توانند زیر سقف او بمانند. سپس ظاهراً به او می گوید که جایی برای آنها وجود ندارد و سپس اصطبل خود را برای استفاده آنها پیشنهاد می کند. سپس، مریم و یوسف توسط حیوانات مطیع در هنگام تولد پست عیسی احاطه می شوند.
مشکل این سناریو این است که کتاب مقدس اصلاً از مهمانخانه‌داری نام نمی‌برد (لوقا 2: 4-7). در آن به هیچ حیوانی نیز اشاره نشده است. با توجه به اینکه عیسی را در یک آخور یا «جعبه یا آغوشی در اصطبل یا انباری که اسب‌ها یا گاوها از آن غذا می‌خورند» قرار داده شده است، ممکن است حیوانات حضور داشته باشند (dictionary.com).
همچنین، کتاب مقدس به صراحت بیان نکرده است که یوسف و مریم شب را در اصطبل گذرانده اند. اگرچه، این نیز با توجه به استفاده از آخور منطقی است. برخی حدس می زنند که آنها ممکن است در غاری اقامت داشته باشند و نه در اصطبل چوبی سنتی. ما دقیقاً نمی دانیم که آنها در آن شب به کجا رسیدند، اما قطعاً عیسی در شرایط عادی و راحت به دنیا نیامده است.
4. آواز فرشتگان
بسیاری از سرودهای کریسمس و داستان‌های شفاهی عیسی مسیح اشاره می‌کنند که تعداد زیادی از فرشتگان پس از اینکه چوپان‌ها درباره تولد عیسی به آنها گفتند، برایشان آواز خواندند. اگرچه، با کمال تعجب، این جزئیات از کتاب مقدس حذف شده است (لوقا 2: 8-15). فقط توصیف می کند که آنها به شبانان مژده می دهند که پسر خدا متولد خواهد شد. اشاره می کند که فرشتگان خدا را ستایش کردند، اما این بدان معنا نیست که آنها او را از طریق موسیقی تسبیح کردند. آنها می‌توانستند به سادگی با سخنان خود به او احترام بگذارند، همانطور که اعلام می‌کردند: «جلال خدا در آسمان‌های بالاتر، و سلامتی روی زمین بر کسانی که لطف او بر آنهاست.» (لوقا 2:14).
در حالی که حکیمان اغلب در صحنه های ولادت در کنار مریم، یوسف و عیسی به تصویر کشیده می شوند، آنها احتمالاً تا یک سال یا بیشتر پس از تولد آنها را ملاقات نکرده اند.
Alasdair Elmes از طریق Unsplash
5. سه مرد خردمند (مجوس)
جنبه‌های مختلف مربوط به خردمندان در فیلم‌ها، صحنه‌های عیسی مسیح و در سراسر فرهنگ آمریکایی به اشتباه تعبیر شده است. اول از همه، لزوماً سه مرد عاقل وجود نداشتند. این عدد صرفاً به دلیل سه هدیه ای که به عیسی نوزاد داده شد - طلا، کندر و مر (متی 2:11) در نظر گرفته شد.
به علاوه، حکیمان مریم، یوسف و نوزاد را در بیت لحم ملاقات نکردند. آنها خیلی دیرتر بعد از چوپان آمدند. در لوقا 2: 15-20 هیچ اشاره ای به حکیمان نشده است. همچنین، متی 2: 1، 2 توضیح می دهد که مجوس حتی پس از تولد مسیح سفر خود را برای جستجوی منجی آغاز نکردند: «پس از تولد عیسی در بیت لحم در یهودیه، در زمان هرودس، مجوس از مشرق به اورشلیم آمد و پرسید: «آن کسی که پادشاه یهودیان متولد شده کجاست؟ ما ستاره او را هنگام طلوع دیدیم و برای پرستش او آمده ایم.»
متی 2: 9-12 بیان می کند که مرد حکیم خانواده را در خانه آنها در مصر ملاقات کرد (جایی که یوسف و مریم برای فرار از پادشاه هیرودیس فرار کردند). این احتمالاً حداقل یک سال پس از تولد عیسی بوده است - اما می تواند تا دو سال باشد.
این مهم است که بدانید چه چیزی را جشن می گیرید
امیدوارم این مقاله به روشن شدن برخی از تناقضات بین نسخه تولد عیسی در مورد تولد عیسی کمک کرده باشد. دانستن حقایق و جزئیات در مورد این داستان مهم است. مهمتر این است که بدانیم کریسمس جشن تولد پسر خداست. در صورت داشتن هر گونه سوال، نظر، مخالفت و یا موافق، لطفاً در زیر نظر دهید. با تشکر برای خواندن؛ کریسمس بسیار مبارک و سال نو پر برکت داشته باشید!
کریسمس مبارک!
نظرات
ارین باور (نویسنده) از گرجستان در 12 ژانویه 2012:
f: بسیار درست است. این چیزی است که از همه مهمتر است
f در 12 ژانویه 2012:
است.
بله، این در نهایت محتوای دکترین کتاب مقدس است که اهمیت دارد. برکات.
ارین باور (نویسنده) از گرجستان در 07 ژانویه 2012:
Cyndi10: امیدوارم روز خوبی را سپری کرده باشید. متاسفم که اینقدر طول کشید تا به شما برگردم. ممنون از شما برای پیام خوبتون. من واقعا آن را قدردانی می کنم. :)
سینتیا بی ترنر از گرجستان در 07 ژانویه 2012:
صبح بخیر، تحقیقات و مرکز بسیار خوبی است. از شما به خاطر به اشتراک گذاشتن اطلاعات ممنونیم.
ارین باور (نویسنده) از گرجستان در 24 دسامبر 2011:
f: متشکرم! درست است؛ واقعاً قبلاً به آن فکر نکرده بودم. بله، هدف من این بود. با تشکر برای نظر دادن و کریسمس مبارک، f!
f در 24 دسامبر 2011:
مرکز جالب در کشورهای شرقی که کریسمس برگزار می شود، در واقع در ژانویه اتفاق می افتد. اما به هر حال، شما درست می گویید: خوب است که واقعیت را از تخیلی جدا کنیم، آنچه کتاب مقدس در واقع در مورد تولد منجی می گوید از آنچه سنت می گوید.
برکات.
ارین باور (نویسنده) از گرجستان در 24 دسامبر 2011:
فار وست: از اینکه دانش و بینش خود را اضافه کردید متشکریم. امیدوارم از خواندن این مطلب لذت برده باشید و کریسمس مبارک داشته باشید!
غرب دور از شهر لاپولاپو در 24 دسامبر 2011:
25 دسامبر به عنوان تولد پروردگار ما توسط پاپ ژولیوس اول در قرن چهارم اعلام شده است. حقیقت تولد مسیح در آن تاریخ نیست.