شکرگزاری ما توسط 'کتاب مقدس ویکتوریایی سالن' و یک کمپین تبلیغاتی اختراع شد.

کلاه مونموث. طبق فهرست مقررات سال 1630 در موزه مربوط به پلیموت پلنتیشن (تالار زائر) بسیاری از مردان در پلیموت از این کلاه های پشمی ولزی استفاده می کردند.

توسعه تصویر زائر

لباس‌های مشکی در تمام پرتره‌های رسمی، شام‌های خاص، تعطیلات و مراسم تدفین ظاهر می‌شد. زنان فرانسوی عصر ویکتوریا لباس‌های مشابه زنان انگلیسی می‌پوشیدند، در کرست، شلوغ، دامن‌های بلند سنگین، کت‌های کت و شلوار و تمام مشکی.

فروشگاه های بزرگ لوور، اخبار; 1887; دامنه عمومی

آرشیوهای نیوانگلند و خاطرات خانوادگی

بسیاری از آنچه در مورد گردهمایی سال 1621 در مستعمره پلیموت، ماساچوست کشف شده است جالب و برخی از آنها شگفت آور است. برخی از آنها مفید است، به خصوص دستور العمل هایی که استفاده شده است، اما بخش های دیگر تاریخ خون را منجمد می کند.

سارا هیل (1788 - 1879) به اشتباه ساکنان پلیموت پلنتیشن را با پیوریتان‌های انگلستان که عمدتاً کالوینیست‌هایی بودند که ویژگی‌هایی را که هیل بیشتر دوست داشت، یکی می‌دانستند:

1. کار سخت مستمر
2. تقوا
3. خلوص
4. خانه داری برای زنان

هیل در مجله ای که از 1837 تا 1877 آن را ویرایش می کرد، پیوریتن ها را با زائران یکی دانست: کتاب بانوی گودی با طراحی، شعرهای گلدار، و اصرار بر اینکه زندگی یک زن با چهار هدف مهم مشخص شده است:

1. غسل تعمید
2. عشای ربانی
3. ازدواج
4. مرگ.

نمونه های خوب این تفکر در رئیس جمهور ایالات متحده جیمز کی پولک و بانوی اول سارا چیلدرس پولک از 1845 تا 1849 واضح بود. هیل در حال ویرایش بود. مال گودی . و بانوی اول از خواندن آن لذت برد.

در اوایل، پولک ها اصرار داشتند که رقص در مراسم افتتاحیه متوقف شود. در کاخ سفید، خانه‌های باز معمولی به سرعت جمع‌آوری شدند. خدمات غذا تقریباً بلافاصله متوقف شد و سپس هر نوع نوشیدنی ممنوع شد. گفتگو تشویق نشد.

مردم فقط برای مدت کوتاهی از پولکس ​​دیدن کردند و آنجا را ترک کردند. پس از آن، زوج اول چندین ساعت کار کردند تا زمان از دست رفته را جبران کنند (منبع: زنان در کاخ سفید توسط ماریان معنی; Signet/Random House Inc., 1963; صفحات 78 - 93).

فرماندار دوم پلیموت ویلیام برادفورد نوشت:

پس آن شهر نیکو و دلپذیر را که تا 12 سال قبل در آنجا آرامگاه بود، ترک کردند. اما آنها می دانستند که زائر هستند و زیاد به این چیزها توجه نکردند. اما شما عزیزترین هموطنان آنها چشمان آنها را به سوی آسمانها بلند کنید و روح آنها را آرام کنید.

- ویلیام برادفورد، فرماندار پلیموت

در بالا توجه کنید که حروف کوچک «زائران» اشاره‌ای به «غریبه‌ها و زائران» در کتاب عبرانیان، عهد عتیق . و اینکه گذر معنویت حلقه می زند، خواه آن معنویت خالصانه باشد یا مبالغه از جانب والی. غذای اصلی کشتی به آمریکا آبجو بود.

این کلمه در اسناد 1669 نوشته شده توسط ناتانیل نورتون و در سال 1702 توسط نویسنده Cotton Mather به 'Pilgrims' بزرگ نوشته شد.

'Pilgrims': ویکتوریایی های 1621

اسم خاص 'Pilgrims' تا پس از سال 1798 استفاده نشد، اولین استفاده از آن هنوز ناشناخته است. در سال 1827، سارا هیل 39 ساله اولین نامه خود را برای کمپین برای روز شکرگزاری به عنوان تعطیلات ملی نوشت و پس از آن به طور مداوم برای ده ها فرماندار ایالت و پنج رئیس جمهور ایالات متحده نوشت.

در سال 1837، او سردبیر مجله شد مال گودی و برای آرمان او در صفحات پرطرفدارش مبارزات انتخاباتی انجام داد. در سال 1840، بخش خرده فروشی آمریکا به او ملحق شد و برای جشن شکرگزاری در چهارمین پنجشنبه ماه نوامبر لابی کرد. یک کمپین تبلیغاتی با زائران (لباس پیوریتان)، «هندی‌ها»، زنان، بوقلمون‌ها و کیک‌ها آغاز شد.

کمپین هیل پس از 36 سال موفقیت آمیز بود. در سال 1863، پرزیدنت آبراهام لینکلن اعلام کرد که روز شکرگزاری در نوامبر برگزار می شود و دومین جشن شکرگزاری را در سال 1863 به یاد نبرد گتیسبورگ برگزار کرد.

سارا هیل در 89 سالگی در سال 1887 از تدوین بازنشسته شد و تنها دو سال دیگر زندگی کرد. او در سن 34 سالگی از شوهر وکیل خود بیوه شده بود و پنج فرزند را به تنهایی بزرگ کرد، در حالی که در مدرسه تدریس می کرد و ویرایش می کرد. مال گودی . تمام زندگی او یک کار سخت مداوم در ساعات طولانی بود.

سارا جوزفا هیل جوان (1788-1879)

کتابخانه رایگان ریچارد، نیوپورت، نیوهمپشایر

سارا هیل علاوه بر تغییر و مبارزات انتخاباتی برای مفهوم روز شکرگزاری، در حفظ املاک مانت ورنون جورج واشنگتن و چندین مکان تاریخی دیگر نیز فعال بود.

چشم انداز تعطیلات هیل

در سال 1827، هیل در مورد روز شکرگزاری چنان هذل آمیز نوشت که باور کردن این رکورد به طرز شگفت آوری سخت است.

تصور او از روز شکرگزاری شامل مردان، زنان و کودکانی بود که دور میزی نشسته بودند که روی آن یک بوقلمون بزرگ با مقدار زیادی مواد چاشنی، یک تکه گوشت خوک، یک تکه گوشت خوک، گوشت گوسفند، غازها، اردک ها، یک مرغ بزرگ گذاشته بودند. پای، بسیاری از سبزیجات، و کاسه های بزرگ سیر.

بعداً، در مال گودی او افزودن پوره سیب زمینی، سس کرن بری، پای کدو تنبل و چندین غذای دیگر را تشویق کرد. او دستور العمل ها و مواد دیگری را برای استفاده در روز شکرگزاری ارائه کرد.

صد و پنجاهمین سالگرد شکرگزاری: 2013

پارک سارا هیل در کتابخانه رایگان ریچاردز، نیوهمپشایر : این پارک شهری و مجسمه ای در زادگاه هیل در نوامبر 2013 به افتخار او در جشن شکرگزاری ملی در سال 1863 و یک تعطیلات رسمی در سال 1941 اختصاص داده شد که میلیون ها نفر امروز با عشق و یادآوری بسیار آن را جشن می گیرند.

بوقلمون های نیوهمپشایر.

پیکسابای

در سال 1621، استعمارگران و Wampanoag در یک گردهمایی سکولار گرد هم آمدند. آنها جشن بزرگی گرفتند و بازی هایی از جمله ورزش های رقابتی انجام دادند. اما همانطور که به تحقیقات بیشتر ادامه دادم، متوجه شدم که در واقع، هیچ یک از این ادعاها مستقیماً به ایجاد روز شکرگزاری به عنوان تعطیلات ملی در ایالات متحده منجر نشده است. این بدان معنا نیست که در حافظه تاریخی ما اثری نگذاشتند. انجام دادند.

- پنی کولمن در «روز شکرگزاری: داستان واقعی»، صفحات 23 تا 24.

مهاجران واقعی و کمپین های تبلیغاتی

ما در مورد اولین مهاجران جهان جدید در سال 1620 اتفاق نظر داریم، اما ما همچنین اختلافات طولانی مدتی داریم. مرتب سازی داده های مختلف جالب است و در اینجا برخی از نتایج آورده شده است:

1. پس از سال 1798 و به طور فزاینده ای در طول دهه 1800، عموم نام 'زائران' را برای مهاجران پلیموت پذیرفتند.
2. تعداد مهاجرانی که در پاییز 1621 جان سالم به در بردند، طبق یادداشت های روزانه فقط در محدوده 47 تا 53 بودند. بخش مذهبی خود را 'قدیس' می نامیدند و به دنبال زندگی جدیدی فراتر از کلیسای انگلستان بودند، اما اولین روز شکرگزاری یک مناسبت مذهبی نبود. سکولار بود.
3. مهاجران مواد ارزان قیمت با رنگ‌های روشن می‌پوشیدند، اما بسیاری از زنان مقادیر کمی پارچه سیاه داشتند که در فهرست موجودی‌هایی که قبل از مرگشان گرفته شده و اکنون در آرشیو موزه تالار زائر در پلیموث، ماساچوست، فهرست شده است. زندگی سخت و خشن از سفید ماندن مواد سفید جلوگیری می کرد و ساختارهای خشن در عکس بالای این مقاله این واقعیت را نشان می دهد. رفل ها، یقه ها و سرآستین های بزرگ و کلاه های بلند با این سبک زندگی از بین رفت. مکاتبات نشان می دهد که مردان پس از سال 1621 کلاه های پشمی می پوشیدند.
4. در جشن 1621، 31 مرد و پسر نوجوان انگلیسی حضور داشتند. رابرت کرالویچ می نویسد که چهار زن تمام سفید پوست، پنج دختر نوجوان و سیزده کودک دعوت نشدند، زیرا آنها غذا را برای مردان خود و بومیان آمریکایی تهیه و سرو کردند و بعداً خودشان غذا می خوردند.
5. رئیس Wampanoag، Massasoit، دعوت شد و او 98 مهمان غافلگیرکننده دیگر که همگی مرد بودند، آورد. این سنت قبیله ای بود که چنین دعوتی را با مردان روستا به اشتراک بگذارند. او بیشتر غذا را آورد، زیرا غذای استعمارگران توسط فرماندار بردفورد قفل شده بود.
6. بومیان آمریکا پنج گوزن را برای جشنی که سه روز به طول انجامید عرضه کردند. این غذا شامل اردک و غاز، ذرت، آجیل، انواع توت ها و پودینگ کدو و کدو تنبل بود. انگلستان ملتی بود که انواع پای را درست می کرد، اما انگلیسی ها هیچ آردی برای کراست نداشتند، بنابراین پودینگ ها کافی بود. آقای کرولویچ از لیندا کومبز، از آکوئینا وامپانواگ که مدیر یک مرکز فرهنگی در مزرعه امروزی پلیموت است، آموخت که این وعده غذایی احتمالاً شامل «سوباهگ»، یک خورش ذرت، لوبیا، کدو (سه خواهر) است. و انواع گوشت شکار. صدف، خرچنگ، مارماهی، پیاز، شلغم و سبزی نیز به وفور یافت می شد.
7. برخی از محققان احساس می کنند که بوقلمون در سال 1621 آماده نشده بود. با این حال، فرماندار برادفورد و یک شهرک نشین به نام ادوارد وینسلو، نشان می دهد که بوقلمون ها شکار شده و در انبار جامعه حبس شده اند. این اطلاعات در مکاتبات انجام شده در پلیموث (pilgrimhallmuseum.org) موجود است. هیچ اشاره ای به تهیه آنها وجود ندارد. بوقلمون‌های بسیار چاق‌تر که امروزه در طرح‌های تبلیغاتی نمایش داده می‌شوند، نتیجه پرورش مزرعه هستند، گاهی اوقات با تجویز هورمون‌ها و شرایط زندگی بسیار تنگ.
8. مردان انگلیسی چندین چلچه آبجو داشتند. یک اتفاق نظر بر این است که انگلیسی ها مست شدند و برای نمایش قدرت شروع به شلیک تفنگ های خود در هوا کردند.
9. از طریق تلاش‌های سارا هیل و خرده‌فروشان آمریکایی، روز شکرگزاری آغشته به مضامین مذهبی سختگیرانه‌ای از تشریفات و نیایش بود که توسط زنان ویکتوریایی که پاکی و تقوای سیاه و سفید را به تن می‌کردند، تبلیغ می‌شد. اکثر ایالات ایالات متحده تا سال 1840 جشن شکرگزاری خود را داشتند و با خوشحالی عناصر جشن را با غذا (به ویژه دستور العمل های هیل) و نوشیدنی انتخاب کردند. این جنبش خرید را به عنوان یکی از فعالیت‌های مربوطه اضافه کرد و زمانی که کنگره آمریکا در سال 1941 تعطیلات ملی قانونی را اعلام کرد، جمعه سیاه فاصله زیادی نداشت.

دوازده منبع ادعا شده برای روز شکرگزاری

نقل قول تحریک آمیز از نامه یک استعمارگر

سند زیر در مکاتباتی که در موزه پیلگریم هال در پلیموث، ماساچوست برگزار می شود، ظاهر می شود.

توسط ادوارد وینسلو، مسافر Mayflower، منتشر شده در رابطه مورت: رابطه یا ژورنالی از آغاز و مراحل کشتزار انگلیسی مستقر در پلیموت در نیوانگلند، لندن، 1622:

'اجازه دهید چلیک آبجو و آب شما آهنی باشد، برای اولین ردیف، اگر نه بیشتر... بگذارید غذای شما آنقدر سفت در چلیک شما بچرخد که برای درست کردن آن به یک ادز یا هچ نیاز داشته باشید.'

زائر چیست؟ ... 'من را جستجو کن.'

پیکسابای

رویدادهای واقعی در سال 2013 روی فیلم ظاهر شدند

در نوامبر 2013، همان ماهی که یک پارک و مجسمه به سارا هیل، انیمیشن تعطیلات اختصاص یافت. پرندگان رایگان سه بعدی منتشر شد و کاملاً علاقه مند شد.

فرماندار بردفورد پلموت پلنتیشن به‌عنوان مردی چاق و حریص به تصویر کشیده شد که تمام مواد و غذای جامعه را در خانه‌اش قفل کرده بود. در واقع، خاطرات واقعی در موزه Plimoth نشان می دهد که تمام بوقلمون ها در انبار مخفی نگه داشته می شدند و بومیان آمریکا بازی تازه کشته شده را برای غذا تهیه می کردند.

در این فیلم، مایلز استندیش شبیه یک شکارچی فضل وحشی لاغر با لباس سیاه و سوار بر اسب سیاه بود. صورتش زخمی بود و گونه هایش گود بود.

بچه‌های تماشاگران احتمالاً از حملات او به بومیان آمریکا پس از جشن 1621 بی‌اطلاع بودند، اما او در فیلم یک شرور است. بوقلمون های وحشی مستعمره طعمه استندیش در فیلم هستند که رنگ جنگی و پرهای بومیان آمریکا به تن دارند. برخی از پرندگان با لهجه ای کلیشه ای بومی آمریکایی صحبت می کنند.

همه اینها جنایات استندیش را بدون اشاره به نکته بسیار خوبی در تصویر نشان می‌دهد و باعث می‌شود که بحث‌های خانوادگی درباره تعطیلات و نژادپرستی در آمریکا به خوبی انجام شود.

منابع

1. کولمن، پنی. شکرگزاری: داستان واقعی. 2008.
   
2. پرندگان رایگان سه بعدی ; اوون ویلسون، وودی هارلسون، ایمی پولر، جورج تاکی، کولم مینی، کیت دیوید و رابرت بلتران. 1 نوامبر، 2013.
3. هیل، سارا؛ ویرایشگر پیوریتن / کتاب بانوی گودی. کتابخانه دانشگاه پنسیلوانیا؛ اسکن اکثر مسائل onlinebooks.library.upenn.edu/webbin/serial?id=godeylady بازیابی شده در 30 اکتبر 2013.
4. هیل سارا ویژگی های زندگی آمریکایی: شکرگزاری قلب ; پ. 209. 1835.
5. کرولویچ، رابرت. NPR: اولین شام شکرگزاری: بدون بوقلمون. نه خانم ها بدون پای www.npr.org/blogs/krulwich/2010/11/22/131516586/Who-Berry-the-Turkey-the-truth-about-the-first-Thanksgiving Retrieved 29 October 2013.
6. ملت لاکوتا؛ جمهوری لاکوتا کتاب‌های آشپزی تاریخ: کشتار شکرگزاری. www.republicoflakotah.com/2009/cooking-the-history-books-the-thanksgiving-Masacre/ بازیابی 8 مهر 1392.
7. پیترز، امی کوندرا. کتاب بانوی گودی و سارا جوزفا هیل: مد کردن آموزش زنان . www.loyno.edu/~history/journal/1992-3/peters.htm بازیابی شده در 30 اکتبر 2013.
8. فهرست مقررات 1630 در موزه تاریخ زنده پلیموت پلنتیشن. دسترسی به بازدید در سپتامبر 2013.
9. تاکر، اورت. 'تبلیغ زائر: تاریخ مخفی شکرگزاری'. سیاست عرفانی mysticpolitics.com/حاج-تبلیغ-تاریخ-راز-شکرگزاری بازیابی شده در 30 اکتبر 2013.